ASIA 2630的期末：从公元前十万年到公元后千余年。怎么写。

原帖由 Timur 于 2007-12-7 21:27 发表
孟子注疏 ...  
不敢和大家叫板，而且还是要避讳的

我是问你看汉书用不用注疏？和孟子注疏有什么关系？

汉书里面骈四骊六的太多，不像太史公一样，直接把史记写成白话了。

p.s:他很刁钻，建议你不要写关于信仰学派的，曾经写过一篇佛教在中国的发家路的文章，还是完全根据李老先生的美的历程的思路来写，结果结果，唉，被批惨了！差点还写妈祖了！

这样来看，就希望他只考历史，别考宗教了。
汉书快读完了，后汉书还没读，只看了些周边。

本纪和表读完了，刑法志读过了，传里面就读了董仲舒传。其余的还只是零星看了点。三国是最了解的，志和演义都读了，隋唐也还可以。明代之后一塌糊涂。

太史公的篇篇，很久以前读过，里面很多字读不出……不过还是勉强啃完了很多
现在的问题是英语了。

原帖由 sisiv 于 2007-12-7 21:57 发表



我是问你看汉书用不用注疏？和孟子注疏有什么关系？

汉书里面骈四骊六的太多，不像太史公一样，直接把史记写成白话了。

如果下面的不是盗版的话，我看着没问题 ... ...

单于有太子，名曰冒顿。后有爱阏氏，生少子，头曼欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。冒顿既质，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑亡归。头曼以为壮，令将万骑。冒顿乃作鸣镝，习勒其骑射，令曰：“鸣镝所射而不悉射者斩。”行猎兽，有不射鸣镝所射辄斩之。已而，冒顿以鸣镝自射善马，左右或莫敢射，冒顿立斩之。居顷之，复以鸣镝自射其爱妻，左右或颇恐，不敢射，复斩之。顷之，冒顿出猎，以鸣镝射单于善马，左右皆射之。于是冒顿知其左右可用，从其父单于头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右皆随鸣镝而射杀头曼，尽诛其后母与弟及大臣不听从者。于是冒顿自立为单于。知

岸偕冒顿既立，时东胡强，闻冒顿杀父自立，乃使使谓冒顿曰：“欲得头曼时号千里马。”冒顿问群臣，群臣皆曰：“此匈奴宝马也，勿予。”冒顿曰：“奈何与人邻国爱一马乎？”遂与之。顷之，东胡以为冒顿畏之，使使谓冒顿曰：“欲得单于一阏氏。”冒顿复问左右，左右皆怒曰：“东胡无道，乃求阏氏！请击之。”冒顿曰：“奈何与人邻国爱一女子乎？”遂取所爱阏氏予东胡。东胡王愈骄，西侵。与匈奴中间有弃地莫居千余里，各居其边为瓯脱。东胡使使谓冒顿曰：“匈奴所与我界瓯脱外弃地，匈奴不能至也，吾欲有之。”冒顿问群臣，或曰：“此弃地，予之。”于是冒顿大怒，曰：“地者，国之本也，奈何予人！”诸言与者，皆斩之。冒顿上马，令国中有后者斩，遂东袭击东胡。东胡初轻冒顿，不为备。及冒顿以兵至，大破灭东胡王，虏其民众、畜产。既归，西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王，悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者，与汉关胡河南塞，至朝那、肤施，遂侵燕、代。是时，汉方与项羽相距，中国罢于兵革，以故冒顿得自强，控弦之士三十余万。古

大时自淳维以至头曼千有余岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次。然至冒顿，而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与诸夏为敌国，其世姓官号可得而记云。知

康ビ单于姓挛E96F氏，其国称之曰“撑犁孤涂单于”。匈奴谓天为“撑犁”，谓子为“孤涂”，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。置左右贤王、左右谷F3BB、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯。匈奴谓贤曰“屠耆”，故尝以太子为左屠耆王。自左右贤王以下至当户，大者万余骑，小者数千，凡二十四长，立号曰“万骑”。其大臣皆世官。呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓，其贵种也。诸左王将居东方，直上谷以东，接秽貉、朝鲜；右王将居西方，直上郡以西，接氐、羌；而单于庭直代、云中。各有分地，逐水草移徙。而左右贤王、左右谷F3BB最大国，左右骨都侯辅政。诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属

原帖由 Timur 于 2007-12-7 22:39 发表


如果下面的不是盗版的话，我看着没问题 ... ...

单于有太子，名曰冒顿。后有爱阏氏，生少子，头曼欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。冒顿既质，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑亡归。头曼 ...

这篇确实是很有名，不过这一段基本上是照抄史记里面的匈奴列传，仔细读过就知道了，武帝以前的部分汉书和史记有很多相同。