中国古建筑卖掉拆掉?等着倒掉?-zt

文物保护不力，不如卖掉？
　　有200多年历史的安徽古宅“翠屏居”因没有“文物”名分，缺乏维修费用而面临倒塌，屋主无奈之下以20万将其整体卖给瑞典。此事一经披露，当地政府立即将其鉴定为文物，叫停了这桩“跨国婚姻”。
　　对此事，国内有两种不同反应：一方为保住文化遗产鼓掌欢呼；另一方，则提出了“既然无力保护，外卖有何不可”。
　　中国文物，不仅仅面临着资金和技术导致的“无力保护”局面，更严重的是，中国人自己并不珍惜这些文化遗产。“偷梁换柱拆文物，移花接木造假古董”的事屡见不鲜。为了商业利益，东坡故居，百年老宅，都会在房地产开发中化为瓦砾。
　　卖出去，是中国文物的生路，还是羞辱？
    透视：祖先遗产“远嫁”国外：自愿还是被迫？

　　中国文化遗产与国外的“联姻”，从战争年代的劫掠，到和平年代的非法或合法倒卖，可以说由来已久。徽州古民居荫馀堂搬到了美国，因为留在国内是“倒”路一条；据说，侗族古楼早就被日本整体搬迁……

皖南“翠屏居”将“搬迁”瑞典引发中国古民居保护乏力的话题
位于安徽省池州市石台县“古徽道”旁的一座徽式古民居“翠屏居”，计划在8月初整体出卖、搬迁到瑞典。目前，整幢建筑的拆卸筹备工作正在紧张进行。房主称，出卖老屋完全出于无奈，因为自己无力维修，政府又没有采取保护措施……

“翠屏居”将跟着“荫馀堂”“出国”

目前准备用近千万元资金重建“荫馀堂”，早知如此何必当初？

据了解，“翠屏居”具有200多年的历史，尽管属于皖南古民居，却没有被当地政府认定为文物。石台县负责人说，县政府还没有对本地散落的古民居进行过统计和文物认定。由于县财政紧张，“就算认定‘翠屏居’为文物，因为缺乏保护经费，它最终也难逃坍塌的命运。”

今年6月初，瑞典哥德堡号仿古商船商务经理简恩·瑞德克来到安徽省石台县考察，对古老的徽州文化赞不绝口。在安徽天方茶叶集团的帮助下，他与石台县珂田乡源头村的“翠屏居”房主达成协议，准备以20万元买下这幢古民居，然后整体搬迁到瑞典哥德堡市。

据房主李益坤介绍，他家世居的这幢房屋已有200多年历史。他的祖辈曾是徽州著名茶商，在贵池地区四大望族中排名第一，有“源头第一李”之称。

记者见到了这幢保存完好的老房子：二层跑马楼式，四合五开间砖木结构，迎门是一个天井，四壁是雕花木刻，木雕窗上雕刻着人物图案，现已无人居住。

63岁的李益坤说：“我家的古屋当年仅雕花木刻，五六个工匠就花了3年时间。乡里和县里的干部都来参观过，认为房子很有价值，但看完后说了句‘要好好保护’就走了，这几年我多次请政府对它的文物价值进行认定，均没有人过问。这幢房子每年的维修费要花2000多元，家里承担不起，政府又不出钱。既然国外人要买，那只有卖了，尽管我也舍不得，但总比眼睁睁地看它倒掉好。”

石台县主管文化的副县长吴熙祥说，李益坤的祖屋目前没有被认定为文物，不在县级文物保护名单之内。这几年，县文物管理部门只对非私产的文物进行了统计，属私产的文物还没有普查和认定。

李益坤说；“既然我的房屋没有被认定为文物，就可以卖到国外。”

记者采访了解到，此前，黄山市休宁县黄村的古民居“荫馀堂”，经过7年多的策划被卖到美国去了。美方斥资1.25亿美元，从“荫馀堂”拆下的700块木件、8500块砖瓦、500块石件，被装进40个国际标准货柜，漂洋过海运至美国。2003年6月，“荫馀堂”连同扩建后的博物馆一起正式对公众开放，目前其主题网站已跻身美国十大网站之列。

休宁县文化局局长储晓华介绍，“荫馀堂”始建于清朝康熙年间，是一幢四合五开间砖木结构的跑马楼，由黄姓富商营建，先后有8代黄家子孙居住，直到20世纪80年代黄家子孙先后迁出。而根据当时的认定标准，“荫馀堂”无法挤进文物行列。由于缺乏保护经费，如果不卖，最终逃脱不了坍塌的命运。

“经费缺乏”，散落的民居无人过问财政困难，没有保护经费，可以成为文物流失的理由吗？

这是一个值得反思的事实：黄山荫馀堂徽文化研究院目前争取到近千万元资金，准备在原址重建“荫馀堂”，并计划逐步整体修复黄村，再现“进士村”当年风貌。早知如此，当初何必让“荫馀堂”从这片土地上消失？

“古徽道”是当年徽商翻越皖南牯牛降山岭，经石台县通往长江水路的必经之道，这条道路上的许多历史遗迹，记录着徽商昔日的辉煌和艰辛。

“翠屏居”既是李家宅院，也是当年徽商休憩、品茶的一座茶楼。它与“古徽道”水乳交融，成为“古徽道”不可分割的部分。

合肥市城建档案馆馆长张友华说：“总不能让我们的子孙将来到外国缅怀‘古徽道’，追忆古民居。”

吴熙祥副县长说，“石台县是国家级贫困县，县里负责文保工作的只有1人，目前已认定的县级文物保护单位，政府都没钱去维护及管理，更何况这些散落的民居呢？”

记者采访了解到，房主计划将“翠屏居”卖到国外时，石台县政府部门并没有出面制止，也没有及时对这座民居进行文物价值认定。《安徽省皖南古民居保护条例》规定：古民居受国家法律保护。文物保护法明确规定：“非国有不可移动文物不得转让、抵押给外国人。”对“翠屏居”进行文物认定，当地县级文物管理部门就可以做到，并非难事。难道要等到“翠屏居”被运到海外，管理部门才去评估它的文物价值吗？财政困难，没有保护经费，可以成为文物流失的理由吗？

外国人眼中的珍宝，国人却不重视不仅皖南古民居，北京数百年历史的胡同和四合院也正逐渐消失

散落在皖南四乡八处的古民居、古祠堂、古牌坊、古桥，将新安大好山水装点得古香古色、风格独特。美国友人安思远第一次来皖南，看到这些古民居就发出了惊叹，并说这样珍贵的文化遗产不仅属于徽州，也属于全世界，他也有保护的责任。十几年来他多次捐资维修，还变卖了不少家产，甚至动员更多的外国人加入保护行列。

中国历史文化名城保护领域专家郑孝燮说：“皖南古民居是中国建设百花园中的一朵奇葩，我们要不惜代价保护好。在日本，大约50年以上的建筑，都作为文物加以保护。日本100年以上的建筑，不仅参观者进入室内要带口罩、换鞋子，还对每天参观的人数加以限制。”

然而，在外国人眼中视作珍宝的皖南古民居，在国内却并没有得到足够的重视。据了解，当年由徽商建造的千金之宅，正在皖南这片土地上慢慢消失。虽然目前有《皖南古民居保护条例》，但有关部门在执行上软弱无力。

有专家说，我国在古民居保护方面存在重视不够问题，这不仅表现在皖南古民居保护不到位上，在不少大城市，一些具有文物价值的古建筑也没有得到很好的保护，例如，在北京，一些具有数百年历史的胡同和四合院，在现代楼宇拔地而起时逐渐消失；在上海，一些在上世纪建造的西式建筑得到了保护，但其他许多老建筑却逐渐减少……政府部门如果不重视建筑遗产的保护，我国文物事业将遭受损失。

“这是祖上留下来的家业，我们不能够好好保护，是我们没出息。现在只能把它卖了，希望它有个好归宿。”在堆满了杂乱物品的老屋内，汪大妈说出了这样的话。

58岁的汪大妈是安徽省石台县苛田乡源头村的一位农家妇女。她的丈夫李益坤今年63岁，是这栋老屋的第9代传人。

一个月前，年近200岁的老屋被石台县安徽天方茶叶有限公司的董事长郑孝和看中，准备作为礼物送给瑞典的一位茶商。“他们说了，要把所有的东西，包括门、窗、瓦、地板、砖、椽子都拆了，然后装船运到瑞典去。”汪大妈说。

这栋老屋坐落在安徽省省级文物保护单位古徽道不足50米远的地方。根据介绍，该房历史上曾是茶楼，是过往客商休息的地方。它是不是文物？迁移到瑞典算不算文物流失？

这幢老房子搬还是不搬也立即引起各方争议。反对者认为，这是一种严重破坏古文物的短视做法，古徽道旁的古建筑是任何人都不能“出卖”的。赞同者认为，此举不仅不会影响石台县的形象，反而有利于石台县的旅游资源开发，提升石台县在海外的知名度，可让更多的人了解中国古徽州文化，让中国茶文化走向世界。

“嫁不出去”的下场：东坡故居面临大拆建
　　常州市文管会主任吕耀明：常州的文物我说了算。我说是就是，我说不是就不是。
　　常州市民：“外地朋友到常州要我接待。他说人造景观不看，娱乐场所不看，动过手术的假古董不看。我说：我没地方带你去。”
　　东坡故居要拆迁：一纸拆迁令，让素有“常州文脉”之称的老街区，变成了瓦砾遍地的地方，其中，苏东坡的终老地“藤花旧馆”也将遭逢大劫……
　　拆文物建商品房：2003年，常州文管部门以修缮名义，与开发商联手把黄仲则故居拆掉，改建成商品房，明代原物“两当轩”船形天花板施工时被当垃圾扔掉.
　　拆除之后建个假古董：清代古民居荫馀堂被整体搬迁至美国之后，黄山荫馀堂徽文化研究院将用近千万元资金，在原址重建荫馀堂，并计划逐步整体修复黄村，再现“进士村”当年的风貌。

“抢婚”：被掠夺到国外的中国文物
　　
一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。真是丰功伟绩，天赐的横财。——维克多·雨果 1861年
　　从英法联军对圆明园的劫掠，到1900年八国联军攻入北京后的公开洗劫，再到清朝灭亡后军阀混战，后又有日寇侵华，中国文物更是以惊人的速度和数量流失国外。中国西北也成了世界各国探险家的乐园。一些探险队在未经中国政府许可的情况下，在此肆意盗窃文物，非法窃取中国文化遗址的物品，也造成中国文物大量流失

失落国宝：你的家在中国

有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。真是丰功伟绩，天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。


在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。


——维克多·雨果 1861年

千万宝物散落世界各地

中华文明源远流长,五千年历史绵绵不绝,光耀于世，浩瀚的文化古籍和巧夺天工的文物珍品构成了中国历史长河中一段段华采乐章。


但自近代以来，承载中华厚重历史文化的文物却以惊人的速度流失海外。据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍，从国宝流失的数量上讲，据不完全统计，在全球47个国家的218个博物馆中，中国文物就有163万件，而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的1/10。南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为，中国仅流失海外的名画就达30000件以上。


这些流散在世界各地的中国文物，或者在博物馆、美术馆、学校图书馆，或者在私人收藏家手中

收藏中国文物最丰富的是欧洲，其中以英国所藏最多。伦敦的大英博物馆、不列颠图书馆、维多利亚和阿尔伯特博物馆，剑桥的费茨威廉博物馆、剑桥大学博物馆，牛津的亚士摩兰博物馆，爱丁堡的皇家苏格兰博物馆，都有大量的中国文物。此外在布里斯托、格拉斯哥等地，也者有丰富的藏品。其中又以大英博物馆最为著名，其收藏中国文物的数量和质量都是首屈一指。号称大英博物馆镇馆之宝的东晋顾恺之的《女史箴图》，是中国美术史上具有极高地位的作品，被称为中国美术史上的开卷之图。大英博物馆的唐三彩、陶俑、雕刻藏品质美量丰。而敦煌文物的收藏，特别是唐代画幡、绢画、写经和文书的收藏，更是举世无双，玉器、瓷器、珐琅的收藏也很丰富。院中也有不少珍贵的青铜器，也曾经有殷墟甲骨，原为美国传教士方法敛搜刮的旧物，后转到不列颠图书馆。


在欧洲国家中，法国收藏的中国文物仅次于英国。卢浮宫博物馆是法国收藏中国文物最集中的地方，其分馆吉美博物馆是亚洲文物的专馆，其中一半以上是中国的文物，达30000件以上，尤以原始社会的彩陶器、商周青铜器、瓷器的收藏量达6000多件，多为精品，是除北京故宫以外的最大的中国瓷器收藏中心。巴黎市立东方博物馆所藏文物与卢浮宫不相上下，法国国立图书馆收藏敦煌文物达10000多件，其中敦煌书画的三种唐拓本是稀世珍宝。


在美国，有世所公认的七大收藏中国文物的中心：波士顿美术博物馆、哈佛大学福格艺术博物馆、纽约市艺术博物馆、宾夕法尼亚大学博物馆、弗利尔美术馆、纽约大都会艺术博物馆和纳尔逊艺术博物馆。


波士顿美术博物馆的收藏中，以亚洲艺术品最为丰富，而亚洲艺术品中又以中国的藏品最多，共有10个中国文物陈列室，分为雕刻、绘画、铜器、陶瓷等。在古代绘画室中，有唐代画家阎立本的代表作《历代帝王图》，宋徽宗赵佶临摹唐代张萱的《捣练图》和他签押的《五色鹦鹉图》，还有宋代擅长画墨龙的陈容的《九龙图》。


据著名历史学家李学勤教授介绍，弗利尔美术馆以大宗的青铜器收藏而闻名。这些青铜器大多是从美术角度精选的，对于研究器物形制和纹饰有特殊价值。哈佛大学福格艺术博物馆，也有不少珍贵的青铜器、铜镜等，玉器尤其精美，如一件有字的商代玉戈、有线刻纹的玉斧等。

日本自明治维新以来就在有计划地收藏中国文物。现在全日本共有1000多座博物馆、美术馆，几乎都收藏有中国的文物。其中，东京国立博物馆的中国文物最为丰富，该馆设有东洋陈列馆，共有五大展室，专门陈列中国的文物。大仓集古馆、静嘉堂、根津美术馆、出光美术馆、藤田美术馆、藤井齐成会有邻馆、东京五岛美术馆、白鹤美术馆、大原美术馆等也是各有特色的著名收藏馆。值得一提的是静嘉堂和藤井齐成会有邻馆。前者由三菱集团岩崎弥之助父子收集的藏品组成，中有古典汉籍12万册，这其中就有清末大藏书家陆心源的藏书，包括宋刻书200种、元刻本400种和15万卷善本书，均是在陆死后被他妻子卖给日本人的。后者是日本著名的私立美术馆，收藏中国珍宝非常丰富，其中最有特色的是中国古印，总数达6000方以上，包括号称收藏甲海内的清代金石学家青岛人陈介祺的旧藏和清末大员吴大激、端方的藏品。而白鹤美术馆则以青铜器的收藏闻名，商周青铜器达1000余件，重要的收藏有1926年洛阳郊外唐墓中的所有出土文物和1928年殷墟出土的文物。


谈到日本收藏的中国文物，必须提一下甲骨。据不完全统计，安阳小屯出土的近20万片甲骨，流失海外的就约有26700片，遍及日、美、英等12国。其中日本最多，达12443片。这些甲骨大多藏在东洋文库、京都大学人文科学研究所和东京大学东洋文化研究所。以至于有人哀叹甲骨文在中国，甲骨学在日本。


俄罗斯、德国、加拿大、澳大利亚、瑞典和瑞士等其他国家也都有相当丰富的中国文物收藏。


宝物何时遗海外


如此众多的精美文物是如何流散到世界各地的呢?


除了其中很少一部分是通过中外文化交流出去的以外，绝大多数是以非法途径流失的。中国文物大量流失是在鸦片战争以后。


第二次鸦片战争中，英法联军于l860年lO月闯进万园之园圆明园，大肆抢掠、砸毁，最后放火焚烧。无数珍宝被抢劫一空。据《石渠宝芨》记载，圆明园所藏历代名画有200多幅在此次浩劫中或被焚毁，或被劫掠。英国大英博物馆藏有唐人所摹东晋顾恺之的《女史箴图》，巴黎国家图书馆藏有沈源所画《圆明园十景》，都出自圆明园。


1900年八国联军攻入北京后公开洗劫三天，之后，军人的私下抢劫也没有停止。古观象台遭到德、法侵略者的劫掠；紫禁城被劫，有后来的《洋人拿去乾清宫等物品清单》为证；作为联军总部的中南海也被劫掠；圆明园又再次沦为被掠夺的目标，八旗兵丁和地痞也趁火打劫；英、德、法、意四国抢劫保定的古莲池，并纵火焚烧。《庚辛记事》说，经此浩劫，中国盖自元、明以来之积蓄，上自典章文物，下至国宝奇珍，扫地遂尽。


1899年在安阳殷墟发现了甲骨。这些甲骨是中国殷商后期的王室档案，内容几乎涉及了3000年前殷商时期的方方面面。但自出土之日起，这些甲骨便惨遭流失。外国传教士库寿龄、方法敛、明义士等较早收集了众多甲骨。据较为确切的统计，安阳小屯出土近20万片甲骨。在海外收藏中，日本最多，加拿大次之，计共有十二个国家或地区收藏，约26700片。


19世纪末到20世纪初，中国西北是世界各国探险家的乐园。一些探险队在未经中国政府许可的情况下，在此肆意盗窃文物，非法窃取中国文化遗址的物品，造成中国文物大量流失。敦煌藏经洞，拥有宝藏无数，美轮美奂的壁画和泥塑表现了极高的艺术造诣和博大精深的文化内涵。然而，自1900年被发现后，敦煌宝藏的灾难便降临了。1907年，英国人斯坦因带着中国翻译蒋孝琬，跑到藏经洞来。他千方百计诱骗千佛洞主持王道士，拣选了24箱古写本，五箱古画和丝绣品，计一万余件，全部运抵伦敦大英博物馆。而他为这些稀世奇珍只付给王道士500两银子和交了130镑税金。1914年，斯坦因又从这里骗走五大箱手稿，计有600多卷佛经。其中公元868年的木刻本《金刚经》，是印刷史上极为罕见的瑰宝。


接踵而来的是法国人伯希和。他从吐木休克和库车已经攫掠了许多珍贵文物，其中有用库车早期文字所写的佛教经典。在敦煌密室里，伯希和翻阅了三个星期，将斯坦因遗漏未取的全部精品捆载而去，付出的代价仍然是区区500两白银。同时，他还逐洞摄影，编印出六大本《敦煌千佛洞壁画集》。几年后，千佛洞被白俄士兵严重破坏，竟使这批照片成了反映干佛洞壁画原貌的稀有资料!


日本人吉川小一郎和橘瑞超从这里骗走了约600份经卷，俄国的鄂登堡不仅盗走许多彩色塑像，还盗走了200多份手稿。


美国人来到敦煌时，这里易于携带的文物已经不多了，因此他们把注意力转向大型壁画和雕塑。1924年，兰登·华尔纳用树胶粘走36方唐代壁画，还盗走一尊精美的盛唐彩塑菩萨像，又在泾州下王母庙石窟盗走七个菩萨头像、一段唐代菩萨残躯，在居延海黑城子盗走一尊彩塑佛像、几方壁画。由于增加了这些文物，哈佛小小的福格博物馆顿时身价百倍。次年，野心膨胀的华尔纳又带着大批胶布，企图粘走完成于公元538至539年一个洞窟的全部壁画，由于当地愤怒的百姓群起攻之，才未能得逞。


据统计，现在敦煌遗书在国内仅存2万件，而英国大英图书馆东方写本部有1．37万件，法国巴黎国立图书馆有6000件，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所有1．2万件，英国印度事物部图书馆约2000件；此外，日本、美国、瑞典、奥地利、韩国也有敦煌文物收藏。除此之外，黑水城的西夏历史文化遗迹、楼兰古城遗址、于阗古国遗址、龟兹石窟、高昌佛教遗迹、怯卢文木简和西北的魏晋简牍，叠遭劫难。

这些珍贵的历史文化遗产一经发现，便是惨遭厄运的开始。


清朝灭亡后军阀混战，后又有日寇侵华，文物更是以惊人的速度和数量流失国外。末代皇帝溥仪退位后，大量赏赐、抵押、盗窃珍贵故宫文物；1924年被赶出故宫后，又携带出大量珍宝。逃往天津后，他不断出售文物，清宫珍宝开始散佚。1928年7月，军阀孙殿英用炸药炸开慈禧的清东陵和乾隆的裕陵，将地宫中的珍宝洗劫一空，绝大多数被孙殿英用于购买军火而散落异域他乡；1945年冬，一股土匪又将东陵中康熙的景陵、咸丰的定陵、同治的惠陵及其后妃的寝陵破坏、盗窃。


日本侵华战争更是给中国的历史文化遗产带来了一场浩劫。日本侵略者除公然将中国沦陷区的大量馆藏文物运回日本外，还在中国东北、华北地区非法进行了长时间有计划的考古调查和发掘，出土的大量精美文物也


全部被运回日本。这一时期流失最严重的是北京人头盖骨的失踪，至今仍为国人魂牵梦绕。


建国后，康生、陈伯达等人利用自己的权力，将许多珍贵文物占为私有。文化大革命中，大批文物又被当作四旧损毁，文物走私和投机倒把活动猖獗，文物流失不计其数。


20世纪80年代以来，盗挖古墓和古建筑遗址肆虐，要想富，挖古墓，一夜能成万元户，成为当时流行于河南、陕西、山西、甘肃等中西部省份的一句顺口溜。此外，博物馆被盗和管理人员监守自盗的事件也层出不穷，使得文物走私日趋疯狂，呈现出大批量走私增多、珍稀文物流失增多、内外勾结增多的特点，使我们的文物保护事业面临严峻的挑战。

让海外遗珍重归故里
文物的流失是民族血脉的流失。让流失海外的国宝重回祖国，这是所有炎黄子孙长久以来难以释怀的情结。新中国成立后，随着国家实力的增强和国际地位的提高，以及国家对文物和文物保护工作的重视，开始出现流失文物的回流。建国后，中国政府开始通过出资购买或外交途径收回一些文物。


1951年6月，苏联列宁格勒大学东方学系图书馆把《永乐大典》ll册送还我外交部；1954年6月，苏联列宁图书馆又把原藏日本满铁图书馆的《永乐大典》52册，送还给我外


交部；1954年，苏联科学院把《永乐大典》梦字韵的一册送还给我国访苏代表团；1955年12月，东德总理格罗提渥访华期间，将流落到德国莱比锡大学图书馆的三册《永乐大典》送还给我国。这些是《永乐大典》自1900年被八国联军从北京翰林院抢去之后，首次被送还给我国。冷战时期，社会主义阵营内部特殊的国家关系使得彼此送还文物成为可能。


赎买《中秋帖》和《伯远帖》这个案例，显示了国家对珍贵文物的高度重视。《中秋帖》为王献之所书，《伯远帖》是王殉的真迹，加上王羲之的《快雪时晴帖》，就是乾隆帝爱不释手的《三希帖》。自乾隆至清末宣统年间，《三希帖》一直被保存在清宫；但自辛亥革命清帝逊位后，三希中的《中秋帖》和《伯远帖》就被光绪的瑾妃悄悄带出宫外卖给小古董铺。刚一露面，就被袁世凯的大红人郭葆昌以高价买去。解放前夕，二希被郭葆昌的儿子郭昭仪带到台湾，后卖给台湾故宫博物院不成，又被携至香港，被抵押给银行换取贷款。因被银行催款，郭昭仪打算出售。当时徐伯郊正在香港为国家抢救流失的国宝，便请示文化部文物局局长郑振铎和政务院副总理郭沫若，并得到周恩来总理的大力支持，最终以35万港元成交。而王羲之的《快雪时晴帖》则被带到台湾，现藏于台湾故宫博物院。


除此之外，中国政府还先后从香港收回了唐代以画牛著称的韩混的《五牛图》，从印度收回从北京天坛流失的金编钟，从美国和英国收回了即将被拍卖的湖北被盗的战国铜墩及其他走私文物。


当前，国内的一些博物馆和企业也在不断地收回这些代表传统文化的无价之宝。在这方面，上海博物馆和北京保利艺术博物馆做出了很大的贡献。上海博物馆积极抢购流散海外文物，著名的有吴王夫差盉、晋侯苏编钟、吴王光剑、春秋早期子仲姜盘、错金银鸟篆壶等。作为近来学术研究的热点之一的简帛研究，郭店竹简和上海博物馆所藏竹简起了很大的作用，而后者就是上海博物馆从香港文物市场购买的。1993年初，香港文物市场出现了一批竹简，香港中文大学张光裕教授立即告诉上海博物馆馆长马承源先生，并寄去几支《周易》简的摹本，凭着职业的敏感，马承源先生立即判明了这批竹简的价值。


经与港方几次协商，最终决定立即出资收购。1994年5月，1200余件竹简运抵上海。2003年4月，上海博物馆又以450万元的巨额资金从美籍犹太人收藏家安思远的手中购回了被誉为法帖之祖的北宋刻《淳化阁帖》。当时，著名书法家启功先生激动地说：这是解放以来最重要的文物回归。


保利艺术博物馆自1998年以来，也相继从海外收集了一百多件青铜器，较为著名的戎生编钟，是目前发现的时代最早的一套编钟，铭文中有穆天子一词；蟠虺纹编缚，是春秋时期按实用乐器制作的礼器，个体之大是春秋时期编缚中少见的；其他如蟠螭纹鼓座、镶嵌鸟兽纹壶等。


海外侨胞、国际友人中也慷慨解囊，买下文物并捐赠给国内的博物馆。就如上文提到的上海博物馆所藏的竹简，其中就有一批是香港的华侨买下来捐给了上海博物馆。而颐和园万寿山佛香阁流失的十扇铜窗，就是美国国际集团友邦保险公司创办人斯达先生的基金会于1993年7月从法国收藏家中购得，并无偿送还中国。


当然，用重金从国外买回流失的国宝，是我国收回流失海外文物的一种方式；近来，根据联合国公约，利用外交、司法等手段，也陆续从国外收回一些文物。2003年6月17日，美国纽约海关边防局正式移交给中国驻美大使的六件被盗走私


出境的中国西汉陶俑，就是根据国际刑警组织中国国家中心局的通报，同美国开展国际执法合作取得的结果。虽然利用这种方式可以不必付出数额巨大的资金，但是适用的范围，与流失海外庞大的文物相比，还是很有限的。

回归路漫漫


虽然现在文物保护有法理上的依据，但从数量上讲，能够归还的文物和事实上归还的，只是流失文物中的很少一部分。


2002年12月9日，大不列颠博物馆、巴黎卢浮宫博物馆等19家欧美博物t官、研究所联合发表《关于环球博物馆的重要性和价值的声明》，反对将艺术品特别是古代文物归还原属国。《声明》称：长期以来，这些获得的物品，不管是通过购买还是礼品交换等方式，已经成为保管这些文物的博物馆的一部分，并且延伸为收藏这些物品的国家的一部分。


此外，他们还从法律角度，认为占有国目前所占有的文物是合法的，各种文物收藏机构均无权让渡他们的藏品。其原因在于文物占有国有足够的经济和技术实力保护文物，而文物的原所有国则不能很好的予以保护；他们还认为文物不仅是创造国的历史遗产，更是全人类的文化和精神遗产，文物占有国现在有发达的科学和研究能力，使得这些文物更好地为全人类服务。


也许，众多的海外遗珍，还会在她们目前的栖身地继续耐心等待回家的日子；而我们还要为重新聚拢这些散落的国宝付出艰辛的努力。

难道：文物只有“出国”才能得到妥善保护？
外国人眼中的珍宝，国人却不重视
　　我国在古民居保护方面存在重视不够问题，这不仅表现在皖南古民居保护不到位上，在不少大城市，一些具有文物价值的古建筑也没有得到很好的保护。北京数百年历史的胡同和四合院，在现代楼宇拔地而起时逐渐消失；上海老建筑也逐渐减少……
    听说安徽石台县一幢有200年历史的古民居被瑞典人相中了，愿意花20万元买下，然后大卸八块，整体搬运到瑞典的哥德堡市，再重新组装起来。听到这消息，一般人的第一感觉是：别人愿花大钱买的，无疑是好东西，好东西干吗卖到外国去？可问题是，边上许多跟这幢老房子相类似的旧民居，都陆续拆旧建新了，这幢民居现在已无人居住，也一直没有被列为文物，房屋的主人已经负担不起维修费用了……基于这样的事实，我听到这个消息，首先庆幸的是这幢民居终于被人慧眼识珠，仿佛一个久被冷落的小家碧玉，找着了一个愿以鼓乐迎娶的俊女婿，实在应该乐观其成才是。

不料，这幢原计划8月出卖的民居，现经当地文物部门鉴定为文物。根据国家有关法律规定，这一古民居不得转让到国外（7月14日新华网）。

人们很容易产生的疑问是，这幢经鉴定认为“具有历史、艺术、科学的价值”的民居，以前怎么一直不入文物管理部门的法眼？答曰：因它是私产，不曾登记。那么，这幢民居的边上，原有许多这样的民居，它们未必就不会同样“具有历史、艺术、科学的价值”，未必就没有可能也是应该保护的文物，但因为倒了，拆了，为什么反倒什么事也没了？

这幢民居要是没有引起瑞典人的注意，没有因这桩少见的买卖引起媒体的注意，而是静悄悄地拆了，岂不就什么价值也没了，什么文物也不是了？看定海古城拆成什么样？看绍兴旧城拆成什么样？再看北京的四合院拆得还剩几个？它们的历史怕不止200年，“具有历史、艺术、科学的价值”也恐怕不会逊色于安徽农村的这一幢民居，不是照样拆了，而且拆得轰轰烈烈，甚至还会继续拆下去，不也拆得什么事也没有？

自己的文物自己拆就没事，拆得一点不剩也没事；搁在那儿任它腐了朽了，最后稀里哗啦倒了，当然也没事。一有洋人要买，就成了事；哪怕当宝贝买回去，砖必对缝木必对榫地组装成原样，一样是犯忌的大事。其实，早在10年前，同样是安徽的一幢百年老屋，被美国马萨诸塞州的一个博物馆买下，那幢拥有16间屋子的住宅被分解后，用16个集装箱运到了太平洋彼岸重新建起来（7月10日《参考消息》），成为展示中国传统建筑[s:102]的窗口，不失为一件文化交流的雅事与盛事。

这幢同样冷落在安徽乡间的民居，不过200年历史，即使通过文物鉴定，充其量也是县级的。这样的文物，在安徽石台这样的地方，怕是保护不过来的，而且它确实一直没有得到保护；现在还已经无人居住，也就是说已经没法住人了，无论倒了拆了，怕都是一钱不值的。要是能如期卖到瑞典，且不说房屋的主人卖回了20万元的钱，还能在瑞典的国土上矗立起一幢来自中国的古民居，这宣扬的不正是中国的文明？美化的不正是中国的形象？所以，听到这桩买卖有可能泡汤的消息，我觉得遗憾。要是媒体不炒，如期卖掉了，运走了，像美国买走的那16间屋子一样，也许就什么事也没有了。

当然，如果中国这样的古民居从此都能得到保护，我也反对把它们轻易地卖到外国去，除非你给我考拉我给你熊猫似的交换，届时，我们也买一幢瑞典的古民居，拆了运回来，组装起来看看。如果安徽的地方政府截留了那幢古民居从此能悉心维护好，我也不反对把它当作文物保护起来。但事实往往是鉴定容易保护难，且不说安徽石台这么一个经济并不发达的县，即便如我生活的这个浙江东部沿海算是特别发达的县，渔区有一幢构造特殊且极具研究价值的古民居，早就是文物保护单位了，却连每年十几万元的维护费也拿不出，凭其风雨飘摇地颓圮着。

所以，从中国的国情出发，要是真对那些倍受冷落的古民居心存怜悯，还是希望它们有整体外卖的机会；一旦有了这样的机会，千万别以为留下来就是厚爱地害了它们。这就是我为安徽这幢古民居不能如期外卖而遗憾的理由。

要是让我说句真心话，我倒希望过了几年，媒体能告诉我，这幢幸而被截留下来的古民居得到了很好的维护，那么，我会很乐意地为我今天的遗憾而遗憾。只怕我的预料会不幸而言中，这幢本可出洋做个俏媳妇的民居，虽然挂了个文物的标签，很可能仍然会像个衣食无着的弃妇，饮泣于荒野之中。